Sind Hut und Jacke beim Gebet als Kleiderordnung vorgeschrieben?

Muss man beim Beten Hut und Jacke tragen, wie es in vielen orthodoxen Kreisen üblich ist?

Die Antwort ist nein. Man ist jedoch verpflichtet, sich angemessen und respektvoll zu kleiden.1 In früheren Generationen waren Hut und Jacke die Standardkleidung sowohl für Juden als auch für Nichtjuden. In einigen Ländern galt es als unangemessen, ohne sie in der Öffentlichkeit aufzutreten. Daher verfügten die halachischen Autoritäten, die an solchen Orten lebten, dass man beim Beten einen Hut und eine Jacke tragen muss. Es wurde argumentiert, dass man, wenn man bei Auftritten in der Öffentlichkeit oder vor wichtigen Personen unbedingt einen Hut und eine Jacke trägt, diese Kleidung auch bei Auftritten vor G-tt tragen sollte.2 Weitere Unterstützung findet sich für die Idee, beim Beten einen Hut zu tragen vom Kohen Gadol, zu dessen ritueller Kleidung ein Hut gehörte, den er tragen musste, wenn er im Beit HaMikdash amtierte.

Es gibt auch Stimmen, die behaupten, dass das Tragen von Hut und Jacke ein Gefühl der Bescheidenheit und Demut vermittelt, das zum Gebet angemessen ist.3 Darüber hinaus wird das Tragen eines Hutes auch als eine einfache Methode angeführt, der Meinung nachzukommen, dass der Kopf vollständig bedeckt sein sollte während des Gebets.4 Dies gilt insbesondere beim Rezitieren des Birkat HaMazon.5

Es gibt auch mehrere kabbalistische Gründe dafür, zusätzlich zur Kippa einen Hut zu tragen, eine Praxis, die als „doppelte Bedeckung“ bezeichnet wird. Darunter ist die Idee, dass es zwei Arten von Angst gibt, die eine Person haben sollte – Yira ila'ah und Yira tata'ah („obere Angst“ und „untere Angst“), von denen jede eine eigene repräsentative Kopfbedeckung erfordert.6 Darüber hinaus wird vermutet, dass das Konzept der doppelten Kopfbedeckung zu Zeiten und an Orten entstand, als es üblich war, bei der Begrüßung wichtiger Personen den Hut abzunehmen. Durch das Tragen von zwei Kopfbedeckungen, einem Hut mit einer Kippa darunter, wäre der Kopf immer noch bedeckt, wenn man den Hut abnimmt.

Neuere halachische Autoritäten erkennen jedoch an, dass Hüte und Jacken nicht mehr Bestandteil der Standardkleidung sind, insbesondere in wärmeren Klimazonen. Hüte werden selten getragen und die meisten Menschen tragen nicht regelmäßig Anzugjacken. Auch bei Treffen mit wichtigen Personen ist eine solche Kleidung oft nicht erforderlich und wird auch nicht erwartet. Tatsächlich gilt es in manchen Ländern als geschmacklos, vor Autoritätspersonen mit Hut zu erscheinen.7

Es reicht auch aus, wenn während des Gebets der größte Teil des Kopfes bedeckt ist, nicht unbedingt der gesamte Kopf. Anstelle eines Hutes könnte man daher einfach in Betracht ziehen, jederzeit oder zumindest beim Beten eine große Kippa zu tragen.8 Es ist interessant festzustellen, dass die meisten Menschen zustimmen würden, dass eine Krawatte ein wesentlicher Bestandteil formeller oder würdevoller Kleidung ist Dennoch gibt es aus irgendeinem Grund von zeitgenössischen halachischen Autoritäten keine Forderung, beim Beten einen zu tragen.

Daher entscheiden die meisten zeitgenössischen halachischen Autoritäten oder erkennen zumindest stillschweigend an, dass es keine Verpflichtung mehr gibt, beim Beten einen Hut oder eine Jacke zu tragen. Dies ist heute kaum mehr als ein Zeichen der sozialen und religiösen Zugehörigkeit. Dies gilt insbesondere im Hinblick auf den Stil und die Farbe des Hutes und anderer Kleidung. Es wird lediglich verlangt, dass man sich zum Gebet auf die gleiche Art und Weise kleidet, wie man es normalerweise im Alltag kleidet.9 Daher müsste jemand, der darauf achtet, in der Öffentlichkeit nur mit Hut, Jacke oder Krawatte aufzutreten, dies tun auch für das Gebet.10 Andere Autoritäten entscheiden, dass die Art und Weise, in der man sich zum Gebet kleiden muss, die gleiche ist wie die Art und Weise, wie man sich kleiden würde, wenn man vor angesehenen Persönlichkeiten auftritt11; Obwohl man ohne Krawatte nicht vor einer angesehenen Person erscheinen würde, verlangt keine Autorität eine Krawatte zum Gebet. Letztlich scheint es, dass die Anforderung, wie man sich zum Gebet kleiden muss, eine völlig subjektive Angelegenheit ist.

Es könnte einfach sein, dass der Grund für die Praxis des Tragens von Hut und Jacke in bestimmten Kreisen in der theologischen Zögerlichkeit liegt, eine bestehende Praxis zu ändern, selbst wenn neue Realitäten solche Änderungen rechtfertigen. Es sollte beachtet werden, dass es lobenswert ist, ein Kleidungsstück zu haben, das ausschließlich dem Gebet vorbehalten ist, und dass ein Hut diese Rolle oft bequem ausfüllen kann.12 Wichtiger als die Art und Weise, wie man sich zum Gebet kleidet, ist die eigene Haltung, Ehrfurcht und Konzentration während des Gebets.13

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